A morte sempre esteve no centro das discussões mais íntimas dos seres humanos, as reflexões sobre o significado da vida, o que existe depois da morte? Para onde vamos?…São perguntas feitas todos os momentos na intimidade, neste espaço mais íntimo surgem reflexões que dificilmente podem ser debatidas e discutidas em público, mas fazem parte das indagações humanas a séculos, quem sabe milênios e, para a grande maioria, tende a demorar muitos séculos para serem discutidas e analisadas mais racionalmente.

As religiões, em sua grande maioria falharam em explicar e responder as perguntas acima, muitas delas evitam de comentar sobre estes assuntos e criam dogmas e verdades que não devem ser contestadas, com isso, os indivíduos se veem perdidos e sem explicações mais sólidas e consistentes, afastando muitas pessoas das fileiras religiosas, principalmente no atual momento da sociedade global, marcado por indagações e reflexões constantes, onde a ciência ganha adeptos e busca respostas mais diretas, enquanto muitas religiões se limitam a estimular dogmas e aceitações cegas e unilaterais dos fiéis.

A Doutrina dos Espíritos, codificada por Hippollyte Leon Denizard Rivail, posteriormente conhecido como Allan Kardec (1857), trouxe novas informações sobre a vida, seus significados, seus sentidos mais íntimos e nos revelou que a morte não existe e somos frutos de muitas existências sucessivas, onde nascemos, desencarnamos e retornamos novamente, em busca da perfeição e do crescimento espiritual. Esta nova doutrina não se restringe apenas a uma visão religiosa do mundo, suas análises são muito maiores, mais amplas e significativas, contemplando análises científicas e filosóficas.

Algumas visões religiosas acreditam que existem apenas uma única existência, por esta visão a morte é o fim de tudo, quando morremos deixamos o palco da vida e tudo se faz fumaça. Outras convicções religiosas acreditam severamente que quando morremos permanecemos dormindo até o fim do mundo, quando seremos acordados e julgados, se condenados seremos enviados ao fogo eterno, enquanto se formos absolvidos neste julgamento seremos levados ao céu, local onde vão os justos e os herdeiros de Deus.

A Doutrina dos Espíritos, codificada por Allan Kardec, nos traz uma visão bastante diferente das anteriores, mostrando-nos que a morte não existe, apenas alteramos nossas energias e migramos para um novo local, onde não mais teremos o corpo material, este local é conhecido como o mundo espiritual, onde nos encontraremos em espírito, o verdadeiro componente eterno da existência, mais sútil, mais dinâmico e mais consistente.

Por esta visão, quando morremos perdemos os invólucros materiais e nos percebemos espíritos, num primeiro momento a grande maioria das pessoas se encontra em situação de choque, dominados pelo medo e pelas dificuldades de compreensão e de adaptação. O médium mineiro Francisco Cândido Xavier nos relata, que a grande maioria daqueles que retornam ao mundo espiritual não conseguem se desapegar da matéria e permanecem levando a vida como anteriormente, ou melhor, querendo e achando que continuam levando a vida como em momentos anteriores, ignorando os claros sinais de que algo diferente aconteceu, como quando são ignorados pelos familiares ou por outras pessoas na sociedade.

Ao chegar no mundo espiritual todos os indivíduos pegam caminhos diferentes, cada pessoa apresenta sua história pessoal, seus méritos e merecimentos, suas vivências e seus trabalhos, seus sentimentos e valores mais íntimos, tudo isso deve ser analisado e levado em consideração neste momento, diante disso, percebemos que todos os nascimentos são diferentes enquanto todos os desencarnes também são diferentes, tudo vai depender dos nossos merecimentos.

No filme Nosso Lar, conhecemos a trajetória de André Luiz, que quando acordou no mundo dos espíritos estava num ambiente bastante assustador, tenebroso e degradado, marcado por gritos, desequilíbrios, choros e violência, este local recebeu a denominação de Umbral. Ao acompanhar a história do médico desencarnado, tomamos contato com uma realidade preocupante e aterrorizante, afinal de contas o ambiente era desolador e nele André Luiz permaneceu durante mais de sete anos, passando fome, frio e muitos medos. No momento do resgate, depois de anos vivendo em condições deletérias, a primeira pergunta feita para o socorrista no momento do resgate foi: Porque vocês demoraram tanto tempo para me socorrer neste ambiente assustador? A resposta do socorrista Clarêncio foi direta e enfática: Estávamos aqui o tempo todo, você que não nos deu a atenção necessária.

Através desta resposta podemos perceber que os socorristas estavam ao lado de André Luiz durante todos estes anos, mas infelizmente, as energias eram bastante diferentes, enquanto os socorristas vibravam em um diapasão superior, mais sublime e equilibrado, as vibrações do médico desencarnado eram densas e marcadas por ressentimentos, mágoas e constrangimentos.  A mesma experiência percebemos na obra Memórias de um suicida, psicografia de Yvonne Pereira e ditado pelo espírito Camilo Castelo Branco, nesta obra percebemos como os socorristas do Instituto Maria de Nazaré, a Legião dos Servos de Maria, não conseguiam se aproximar do escritor desencarnado, ainda muito materializado, isto porque as energias e os pensamentos eram bastante diferentes, sem esta integração a aproximação não se efetiva o socorro.

Estas obras nos mostram como os irmãos trabalham cotidianamente no mundo espiritual, se desdobrando para auxiliar todos que passam por dificuldades variadas, dentre estes destacamos aqueles que auxiliam os recém desencarnados, aconselham, conversam e instruem estes irmãos despojados dos corpos materiais, mas ao mesmo tempo, tão atrelados a matéria, tão centrados em energias físicas e tão ignorantes sobre os verdadeiros valores da vida.

No mundo contemporâneo, marcado por um forte materialismo, pelos prazeres do dinheiro, do sexo e das benesses do poder político e econômico, muitos desencarnados chegam ao outro lado da vida sem conhecimento sobre o mundo espiritual, são irmãos que dedicaram toda uma encarnação para a matéria, ignoravam os saberes do espírito e se viram, logo após o desencarne, em condição de materialismo extremado. Segundo os bons espíritos, na atualidade, estes casos se repetem com uma grande constância, a grande maioria dos desencarnados não sabe que não possuem mais corpos materiais, acreditam-se vivos e com saúde, e preferem ficar ao lado de familiares causando nestes graves constrangimentos, mesmo não querendo fazer o mal, a ignorância e o desconhecimento das Leis de Deus os levam a constranger e prejudicar aqueles que mais amam.

São muitos os espíritos socorristas que se dedicam ao auxilio dos irmãos desencarnados, muitos deles resgatam aqueles que se encontram em situação de desespero e desesperança, muitos se refugiam em regiões abissais e são detidos por entidades trevosos que lhes causam graves torturas e se comprazem com as dores infligidas aos semelhantes, vivendo em uma simbiose de dominação, rancores e ressentimentos.

São muitas as obras da literatura espírita que destacam a existência de colônias no mundo espiritual, são cidades organizadas e estruturadas que foram construídas para socorrer e auxiliar os desencarnados e, ao mesmo tempo, dar trabalho e ocupação para os espíritos, todas estas atividades garantem aos trabalhadores uma remuneração, os chamados bônus horas, que servem para adquirir produtos necessários para a ‘sobrevivência’ neste novo local. Nos relatos de pesquisadores espíritas, principalmente nas obras do Dr. Inácio Ferreira, o mundo material é uma cópia muito imperfeita do mundo espiritual, somos mais influenciados pelos espíritos do que nós, na nossa ignorância, imaginamos.

Nestas obras o Dr. Inácio Ferreira nos narra suas experiências depois da morte, seus novos trabalhos e as atividades desenvolvidas, nela percebemos uma constante busca por conhecimentos, leituras e estudos, tudo isto para compreender melhor o significado da existência e alcançar o progresso que todos almejamos. O livro Nosso Lar destaca os mais variados trabalhos de André Luiz no mundo espiritual, depois de anos no Umbral, quando chega a colônia espiritual acredita que está em condição de trabalhar como médico, profissão de sua última experiência no mundo material, mas percebe que a medicina deste lado da vida é muito diferente daquela desempenhada no mundo físico.

No mundo espiritual devemos buscar atividades todos os momentos, a perspectiva de descanso depois da morte, como muitos indivíduos acreditam, não passa de mais uma das ilusões que cultivamos, o mundo imaterial nos possibilita uma grande infinidade de trabalhos, estudos, capacitações e aprendizados, com isso, nos capacitamos para uma posterior reencarnação na matéria plena em êxito e sucesso, como almejamos.

Os trabalhadores que se dedicam ao trabalho, como dona Laura, mãe de Lísias, da obra Nosso Lar nos relata que aqueles, como ela, que trabalham com as crianças, evangelizando e educando, no mundo espiritual recebem bônus hora dobrado, isto porque estão preparando aqueles que, brevemente, retornarão ao mundo físico, contribuindo para que estes pequenos tenham maior chance de êxito nesta nova oportunidade.

Os mundos espirituais nos proporcionam oportunidades variadas, encontramos nestes locais todas as instituições que percebemos existirem no planeta Terra, a organização social e política é exercida por espíritos evoluídos e dotados de grandes sentimentos de justiça e de valores elevados, nestes locais não existem indicações nem proteção de amigos e familiares em detrimento de outros, existem a verdadeira meritocracia, onde todos são habilitados para o progresso, as oportunidades são dada para todos e o progresso espiritual ocorre através das energias emanadas diretamente de cada indivíduo, não existindo os chamados apadrinhamentos que distorcem os verdadeiros valores da sociedade.

A morte como os indivíduos a conheciam ganhou um novo contorno com o surgimento do Espiritismo, com esta revelação enviada por Deus e encaminhada pelos espíritos superiores, passamos a compreender melhor como se dá quando somos despojados do corpo material e nos encontramos em espírito, neste momento descobrimos a grandiosidade da obra divina e como devemos agir para merecermos o progresso espiritual. Diante da codificação trazida para a humanidade por Allan Kardec, percebemos que não mais podemos alegar ignorância com relação as coisas e os ensinamentos da vida, basca que busquemos compreender estas leis tendo em mente que somos todos irmãos e todas as nossas atitudes contam no processo de evolução e desenvolvimento do espírito.

Nos últimos anos a temática espírita vem fazendo sucesso nos cinemas nacionais, desde que Nosso Lar chegou aos cinemas e arrebatou uma grande quantidade de pessoas, outras obras foram levadas aos cinemas como As mães de Chico Xavier, A vida continua e Chico Xavier. Recentemente estreou nos cinemas brasileiros o filme “Kardec”, que mostra a trajetória do codificador da Doutrina Espírita, responsável pela decodificação de uma doutrina que se atribui uma visão religiosa, filosófica e científica sobre questões fundamentais para a humanidade, um filme bem feito e marcado por muita sensibilidade.

O filme Kardec estreou nos cinemas brasileiro no mês de maio de 2019, foi produzido pelo cineasta Wagner Assis, baseado no livro de Marcel Souto Maior, destacando a importância do biografado para a Doutrina Espírita, mostrando ainda a perseverança como instrumento de compreensão das dificuldades e a confiança nesta mensagem como um novo momento que se abria para toda a humanidade, um momento de reflexão, estudo e busca pelo conhecimento, onde se descortina a existência de um novo mundo, o mundo dos espíritos.

Para aqueles que não conhecem a trajetória deste grande homem, Hipollyte Leon Denizard Rivail, posteriormente chamado de Allan Kardec, descrito como um sujeito respeitado na sociedade francesa da época, pedagogo influente e bastante conceituado na área da educação, discípulo de Pestalozzi, responsável pela publicação de várias obras de referência sobre educação, pedagogia e a reforma do ensino na sua terra natal, a França.

No início dos anos 1850, as elites econômicas e políticas da capital francesa estavam em polvorosa, as revelações trazidas pelas chamadas mesas girantes eram motivo de encontros, festas e convescotes reunindo a nobreza, a intelectualidade, os empresários e os inúmeros céticos, todos querendo entender um fenômeno novo e revolucionário que reunia inúmeras pessoas ao redor de uma mesa para ouvir as revelações e as previsões dos “espíritos”.

Como destaca o filme, inicialmente o pedagogo não acreditava nos fenômenos espirituais que se difundiam entre as classes mais abastadas da Europa, zombava de todos aqueles que ousassem comentar e defender tais novidades, destacando a ausência de comprovações científicas, vistas por ele como as limitações deste pensamento. Mesmo cético com o movimento e as reuniões, foi convencido a assistir uma sessão, o que o levou a alterar suas convicções, tornando-se o grande divulgador do pensamento espírita, responsável por trazer ao mundo a chamada Terceira Revelação, segundo a qual, a morte não existe e estamos sempre em companhia de espíritos, que mesmo não possuindo corpos materiais, podem influenciar na nossa vida muito mais do que imaginamos, muitas vezes até mesmo nos controlando.

Allan Kardec foi o nome utilizado por Hipollyte Leon Denizard Rivail, este pseudônimo foi usado para diferenciar toda a obra anterior do pedagogo francês, dos novos escritos relacionados a doutrina espírita. Este nome lhe foi revelado em uma reunião espírita, segundo as entidades que assessoravam os trabalhos, este era seu nome em uma de suas encarnações anteriores, quando estava encarnado como um druída, na região conhecida como as Gálias.

O filme mostra a importância de sua esposa Amélie Gabrielle Boudet na divulgação de todo o pensamento espírita, uma mulher a frente de seu tempo, bastante inteligente, dedicada e apaixonada, auxiliou Kardec desde o início e contribuiu diretamente para a divulgação de uma nova forma de encarar a realidade social e espiritual, eram realmente um casal de destaque, sem a presença e dedicação da esposa, dificilmente Hipollyte Leon Denizard Rivail, depois Allan Kardec, seria hoje conhecido como o codificador da doutrina Espírita.

O filme Kardec mostra ainda as dificuldades financeiras do casal, os esforços para cumprirem seus compromissos financeiros e garantirem a sobrevivência, mesmo assim ambos eram dedicados trabalhadores, viviam em perfeita harmonia e possuíam um respeito elevado da comunidade da época, como professores ambos engordavam o orçamento com aulas particulares, um movimento natural e bastante conhecido no século XIX.

Nestas comunicações os espíritos informaram que o trabalho seria muito árduo e geraria grandes defecções, críticas e ameaças generalizadas, pessoas que se diziam amigas e confidentes se afastariam e os trairiam, ameaças seriam constantes, críticas e comentários maldosos aconteceriam em todos os espaços e as recompensas demorariam tempos, mas a mensagem teria que ser trazida para a humanidade, os tempos eram chegados para que o mundo conhecesse as realidades do mundo espiritual e, se por um acaso, Allan Kardec recusasse a empreitada, ou falhasse no intento, outros estariam sendo preparados para a missão.

No período retratado pelo filme Kardec nada nos é informado sobre a infância de Hippolyte Léon Denizard Rivail, iniciamos com o personagem em seu ofício mais nobre, professor e pesquisador, inquieto e competente acompanhamos seu comportamento, suas dúvidas e reflexões, passando pelas descobertas referentes a Doutrina, as acusações, as perseguições, até sua prisão, mostrando nos que, todos que se comprometem com o bem e com a verdade, embora recebam sempre o apoio e a proteção dos bons espíritos, são perseguidos e agredidos pelos espíritos ora marcados pelo mal e pelos seus asseclas encarnados, uma leva de indivíduos que se acreditam homens de bem e são, na verdade, grandes detratores da verdade e do conhecimento.

Ao analisar a história de Hippolyte Léon Denizard Rivail, percebemos que sua missão como codificador da Doutrina Espírita só teve início quando este completou cinquenta anos, nascido em 1804 e desencarnado em 1869, foi apenas em 1854 que o pedagogo francês começou suas investigações sobre as novas revelações, isto acontece porque foi justamente neste período que a espiritualidade maior percebe que os ventos da inquisição estavam se fragilizando na Europa e abrindo espaço para novas visões religiosas, mesmo assim, o filme destaca os vários problemas que Allan Kardec teve com o catolicismo, cujas ideias do codificador eram vistas como heréticas e desprovidas de significado e coerência, sendo por isso muito perseguido pela Igreja, que o via como uma ameaça e o excomungava como um herege.

A vida do codificador sempre foi pautada pela honra e sensatez, conhecido por todos como um grande intelectual, membro ativo da comunidade científica francesa, suas novas ideias e pensamentos foram muito contestadas por intelectuais da época, mesmo tendo a força para seguir em frente, sentindo o amparo e a proteção dos bons espíritos, todas estas críticas eram por ele muito sentidas. Como membro ativo de intelectuais e pesquisadores, viu seus escritos ignorados e sua presença contestada, sendo convidado a se retirar da Academia de Ciências, onde seus pares nem o deixaram refletir sobre os motivos que o levaram a esta conversão e muito menos analisar seus métodos de pesquisa e investigação, mostrando a intolerância e as dificuldades dos homens da ciência de entabular um debate fiel e respeitoso quando confrontado com novas ideias, novas teses e novos movimentos religiosos e científicos.

Hippolyte Léon Denizard Rivail como um homem da ciência, buscou desde o início de suas pesquisas o desenvolvimento de um método de análise, uma metodologia que pudesse dar as teses nascentes um caráter mais científico e menos religioso, para isso, desenvolveu um método de investigação onde abordava inúmeros médiuns sobre os mesmos temas, estes médiuns eram sensitivos de vários países e regiões diferentes da Europa, depois destas inquirições o codificador analisava as respostas e percebia as semelhanças, com isso redigia suas obras e trazia para a humanidade a Terceira Revelação, com informações relativas ao sentido da vida e a missão de cada um dos indivíduos.

A codificação foi possível graças ao trabalho desinteressado de muitos médiuns, todos dedicados a uma nova forma de encarar as realidades da vida, eram pessoas comuns, crianças, jovens e mulheres de mais idade que se comprometeram a conversar com Allan Kardec sobre os contatos cotidianos com espíritos, vozes e seres invisíveis. Dentre as médiuns destacamos as irmãs Julie Baudin (15 anos) e Caroline Baudin (18 anos), Ruth Japhet e Aline Carlotti (20 anos), todas retratadas no filme foram essenciais para a codificação do pensamento espírita, suas mediunidades eram de grande impacto para a época e, por trazer para a sociedade revelações que contrariavam interesses, foram perseguidas, humilhadas e detratadas.

Uma delas, Ruth Japhet, se rebelou contra Allan Kardec quando não viu seu nome na primeira publicação, O Livros dos Espíritos, mesmo com as explicações dadas pelo professor e as justificativas por ele apresentadas, preferiu se isolar e não mais participar dos trabalhos. Neste caso percebemos a vaidade e o personalismo presente e, com certeza, influências espirituais negativas para que a médium deixasse o trabalho de codificação, limitando os encontros, as pesquisas, as inquirições e os conhecimentos posteriores.

Com a publicação de O livro dos Espíritos, as ideias espíritas passaram a ser conhecidas por várias partes do mundo, as publicações iniciais foram implementadas pelo editor Pierre Paul Didier, muitos livros foram vendidos e muitas conferências foram realizadas com o intuito de difundir e divulgar a nova revelação. Do sucesso inicial, percebemos as reações da Igreja Católica, detentora ainda de um grande poder na região, que manda prender e queimar muitas caixas com livros espíritas, uma verdadeira política de censura ao pensamento livre emanados pela Revolução Francesa, baseadas no Liberdade, Igualdade e Fraternidade e pelo iluminismo, mensagem esquecida pelo clero católico, centradas em interesses autoritários, arrogantes e imediatistas que, embora exitoso num primeiro momento, estimulou uma grande curiosidade da população na leitura daquelas obras, gerando uma imensa publicidade a nascente Doutrina Espírita.

O filme Kardec destaca a perseverança de Allan Kardec que, nos últimos quinze anos de vida, foi um fiel divulgador da Doutrina Espírita, sendo responsável pela publicação de obras imprescindíveis para a consolidação do espiritismo, desde O Livro dos Espíritos. O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, A Gênese, O Céu e o Inferno e O que é o Espiritismo, todas estas obras mais a publicação da Revista Espírita e inúmeros artigos e documentos referentes a doutrina, um trabalho incansável e de grande relevância para a comunidade internacional, um homem a frente de seu tempo, cujos escritos mostraram ao mundo a existência do chamado mundo dos espíritos.

O pensamento sempre foi visto como um agente transformador da vida cotidiano e do indivíduo, responsável desenvolvimento dos seres humanos e pela criação de riqueza e de progresso, quando bem utilizadas, ou para a destruição e para a pobreza, dependendo dos indivíduos e da forma como se relacionam consigo próprios e com seus fantasmas interiores.

A Doutrina dos Espíritos nos mostra efetivamente que o pensamento é fonte de criação e de consolidação de uma vida melhor e mais consistente, desde que aprenda a controlar seus pensamentos, suas vontades e seus desejos mais íntimos, para isto faz-se necessário, grandes reflexões, treinamento e um autoconhecimento que todos devemos buscar como forma de atrair boas energias e caminhar mais rapidamente para o progresso espiritual e para o desenvolvimento moral.

A Doutrina dos Espíritos nos traz grandes informações para que compreendamos a importância do pensamento na coletividade, quando nos entregamos para pensamentos deselegantes e rasteiros atraímos para nosso lado espíritos com os mesmos interesses e sintonia, somos aquilo que pensamos e atraímos o que nossa sintoniza íntima e pessoal, por isso a importância de controlarmos nossos pensamentos cotidianos.

Temos no espiritismo uma vasta literatura falando a respeito do tema, estes livros destacam a importância do pensamento como forma de atrair energias mais consistentes e destacam ainda, como os maus pensamentos podem nos gerar graves constrangimentos, pois atraem energias que nos enfraquecem e nos tira do caminho do progresso. Com esta bibliografia não mais podemos alegar desconhecimento, como os teóricos da autoajuda sempre enfatizam, se acreditarmos em algo e trabalharmos intensamente para que este algo se materialize, temos grandes chances de obter sucesso nessa empreitada.

Muitas são as histórias de espíritos atraídos por pensamentos levianos, entidades que ora se comprazem com estas energias, sentem necessidades desta sintonia e busca pessoas que pensam como ela, que desejam as mesmas coisas e vibram no mesmo diapasão, criando uma verdadeira simbiose com males dos mais nefastos possíveis e imaginados.

Encontramos nas reuniões mediúnicas uma grande leva de espíritos que nos relatam suas experiências de vampiros espirituais, são irmãos que desencarnaram e tem esta consciência e passam a utilizar esta invisibilidade para se aproximar de irmãos mais fracos e atrelados aos poderes da bebida e do álcool, nesta relação ambos bebem o mesmo elixir e satisfazem, criando uma verdadeira simbiose entre estes dois seres, um vivendo no mundo material, encarnado e dependente do álcool e do vício, enquanto outro está no mundo dos espíritos, desencarnado e também fortemente dependente da bebida, ambos não se conheciam, apresentam trajetórias diferentes, mas se unem para satisfazer os vícios do álcool e da dependência da bebida.

A morte do corpo físico não transforma nenhum dos seres humanos, o espiritismo sempre nos mostrou de forma detalhada esta questão, somos o que somos no mundo material e quando nos transferimos para o mundo espiritual, permanecemos da mesma forma, dotados dos mesmos sentimentos, dos mesmos valores e das mesmas necessidades. Se apresentamos desejos indiscriminados pelo álcool, se sentimos necessidade de beber vamos continuar com estes desejos quando retornarmos para o mundo dos espíritos.

Embora entendamos que a morte é uma passagem para a vida imaterial, para o mundo invisível, a Doutrina Espírita destaca que nossos avanços são patrimônios que carregamos por toda nossa existência, todos os tesouros vinculados ao conhecimento, a moral e a ética, nos acompanharão por toda nossa trajetória e nos habilitarão para o crescimento espiritual que deveríamos buscar com afinco e dedicação.

A integração entre os dois mundos, o material e o imaterial, é intensa. Estamos todos os instantes ao lado de irmãos em outros planos da vida, nesta integração somos influenciados por eles e nos deixamos ser influenciados pelos irmãos do mundo espiritual, se nossos interlocutores são bons e dignos estes nos auxiliam em nosso progresso, nos transmitem energias de paz e de equilíbrio e nos inspiram nas atividades do cotidiano. Agora, quando estes irmãos estão ainda dominados pelos sentimentos menores, pelas mágoas ou pelos ressentimentos, ao nos vincularmos a estes irmãos sentimos estas energias nos acercando, nos influenciando e, muitas vezes, nos dominando.

As energias que atraímos estão intimamente ligadas aos momentos da vida que vivemos, aos pensamentos que cultivamos, aos desejos que alimentamos e as nossas ações no cotidiano. Se nos deixarmos levar pelo desânimo e pela chateação atraímos irmãos nas mesmas condições e temos estas energias se fortalecendo dentro de nós, moldando nossos gestos, nossas atitudes e nossos comportamentos.

Muitas vezes encontramos irmãos mergulhados no sexo desvairado, buscando prazeres e gozos físicos desequilibrados, transformam sua existência em uma busca por prazeres sexuais, deixando de lado uma vida mais consistente e estruturada. Na sociedade contemporânea, a indústria do sexo gera bilhões de dólares anualmente e fazem a fortuna de seus detentores, que estimulam a sexualidade precoce de jovens e crianças e os prazeres da sexualidade distorcida, estes irmãos quando voltarem ao mundo espiritual, depois do desencarne, vão compreender que as riquezas da vida são muito maiores e mais importantes para o crescimento dos indivíduos do que os prazeres do sexo.

A mente é fonte criadora, nossos pensamentos podem conspirar ao nosso favor ou podem nos gerar constrangimentos atrozes, isto porque atraímos para nosso lado entidades e energias compatíveis com nossos pensamentos e estas facilitam a aproximação de espíritos que possuem os mesmos pensamentos, criando vínculos muitas vezes de difícil separação.

A Doutrina Espírita nos mostra que quando nos conscientizamos de nossos deveres espirituais e buscamos, verdadeiramente, as energias necessárias para concretizar estes deveres, atraímos para o nosso lado, entidades habilitadas a nos auxiliar, estas entidades são amigos espirituais especializados neste trabalho, que nos inspiram e nos auxiliam neste empreendimento, dando-nos as energias necessários para que o projeto se desenvolva e os resultados  sejam promissores, basta que queiramos e nos dediquemos que seremos auxiliados, motivados e estimulados para que o trabalho tenha êxito.

Muitos pesquisadores descobrem a cura de doenças ou desenvolvem tecnologias que tendem a auxiliar no desenvolvimento da humanidade nos próximos anos, muitas pesquisas tomam rumos novos e impensados inicialmente, isto acontece porque muitos dos pesquisadores se abrem para a inspiração de entidades desencarnadas, que auxiliam para o bem comum. Muitos desconhecem que, no mundo espiritual, os espíritos trabalham cotidianamente, o trabalho é uma benção de Deus e todos devemos trabalhar em prol da coletividade, auxiliando no progresso e no bem-estar das comunidades.

Muitas pessoas se deixam levar por pensamentos negativos, atraem pensamentos menores de desânimo e de negatividade, acreditam que nunca vão conseguir alcançar seus intentos, nunca vão poder usufruir de uma vida mais confortável e promissora, como seus colegas ou conhecidos, mesmo trabalhando estão sempre vendo suas dificuldades aumentarem, estas pessoas precisam aprender a cultivar hábitos mais saudáveis de pensamento, pensar em progresso, viver o progresso e, com isso, tendem a atrair energias desta natureza.

Educar o pensamento nos auxilia muito em nosso progresso espiritual, emocional e moral, quando tomamos a consciência de que nossos pensamentos contribuem ativamente para nosso desenvolvimento, observamos mais o que passa pela nossa cabeça e buscamos educar nosso pensar, controlando as energias que atraímos e trilhando um caminho mais consistente, sem educação do pensamento agimos como se fossemos uma antena que capta energias variadas das mais diferentes áreas e locais, desta forma nos abrimos para que outros nos controlem, nos dominem e monitorem nossas vidas, nossos comportamentos e nossos desejos.

Para que consigamos esta educação do pensamento precisamos desenvolver uma disciplina mental muito grande, analisar todos os pensamentos e ideias que passam pela nossa cabeça no cotidiano, neste momento de análise devemos perceber como alimentamos estas energias e como elas nos influenciam no dia a dia, um exercício artesanal que deve ser feito com constância, desta forma passamos a conhecer nossos pensamentos.

Analisar nossas inclinações também nos ajuda imensamente, todos podemos analisar o que tem dentro de nossos corações, nossos desejos, nossas vontades e pensamentos. Quando somos dominados por sentimentos materializados em excesso, quando sentimos afinidade com o sexo desregrado ou com a ambição desmedida, devemos compreender que não estamos no caminho correto, neste momento a melhor decisão é mudar nossas atitudes e alterar nossos pensamentos, pois se continuarmos no caminho anterior tendemos a colher desequilíbrios, incertezas e constrangimentos, além de choro e ranger de dentes.

Na sociedade em que vivemos, somos todos os momentos estimulados a buscar uma educação mais aprimorada e mais consistente, as novas tecnologias estão nos impulsionando ao estudo e ao conhecimento, passamos parte substancial de nosso tempo nos capacitando e nos aprimorando, mas nos esquecemos de nossa saúde emocional e espiritual, restringimos nossa vida a uma atividade material e imediatista e nos esquecemos de que o verdadeiro ambiente de progresso e desenvolvimento dos indivíduos está no mundo dos espíritos, somos espíritos habitando corpos materiais e não o contrário. Nesta viagem pelo mundo exterior nos esquecemos de nosso mundo interior, nossos conflitos, nossos desejos e nossas necessidades, deixando de encarar as dificuldades e de resolver nossos desequilíbrios mais íntimos, com isso ficamos mais suscetíveis para as influencias externas, deixando nossos pensamentos desprotegidos e atraímos irmãos desencarnados mais propensos ao mal, que nos causa constrangimentos variados.

O pensamento é uma fonte de crescimento e desenvolvimento espiritual, nossa mente possui instrumentos fantásticos para nos conduzir ao progresso, mas para isso temos que nos conscientizar da importância do pensamento na condução de energia e na consolidação de nossos interesses, a Doutrina dos Espírito nos mostra como o pensamento pode nos impulsionar para o progresso ou nos conduzir diretamente para caminho nem tão agradáveis, cabe a cada indivíduo se atentar para esta realidade e construir as pontes necessárias para seu progresso, deixando nossos pensamentos agiram para atrair bons espíritos e boas energias para construirmos nosso desenvolvimento espiritual.